《名人传》读书笔记

《名人传》读书笔记(15篇)

当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《名人传》读书笔记，欢迎大家分享。

在这个假期里，我看了一本书叫《名人传》。这本书的作者是罗曼。罗兰，是19世纪末的法国著名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。

讲诉了在艺术方面不同领域的三位伟人，分别是音乐家、雕塑家、作家。他们虽然各自所处的领域不同。但是，在人生忧患的因顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

《名人传》是十九世纪末二十世纪初法国批判现实主义作家罗曼·罗兰所作的名人传记。本书描述了三位处于不同时代、不同名族却有着同样高尚品格与精神的伟大艺术家。他们分别是十九世纪德国著名音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、和我本人最喜欢的一位文坛巨匠列夫·托尔斯泰。

贝多芬从童年的悲惨到老年时欢乐的追求，他坎坷的人生正如罗曼·罗兰所形容的一样“他整个一生都像一个雷雨天”。那样一位爱音乐的人却双耳失聪，如果是我，我定会郁郁寡欢的度完余生，可贝多芬先生却一直勇敢地与命运作斗争，与思想作斗争，他始终都坚信命运的一切苦难都无法征服自己，发出我要“扼住命运的咽喉”的呐喊，他凭借对音乐的执着信仰，对自我价值实现的追求，促使它的生命成为了“大自然的一股力，一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战产生了《荷马史诗》般的壮观景象”，他以自己苦难来铸就快乐，他的人生就可以缩写为一句，“用苦难换来欢乐”。

在罗曼·罗兰的笔下，我看到了一个真实的、鲜活的米开朗琪罗。他是为痛苦，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦。“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利，那不是他所期望的。”他为了绘画与雕刻倾尽一生，尽管总要面对希望的破灭和意志的摧残，但他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而沉沦，就一定会冲破精神上的束缚，最终创造出表现真善美的不朽杰作。他一身圣神，因为他伟大的心灵而雕塑了永恒的灵魂！

而列夫·托尔斯泰这位百年前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时，抚慰人类的星辰。他的作品让我了解到了一位作家对腐朽生活的批判与厌倦，揭露了当时社会的阴暗，同时还表现了对神的信仰。他用笔尖向人间撒下爱与希望的种子，体会到了当时他对正义和真理的坚定信念，并为其谱写人生。

阅读《名人传》后，我从中得到的启发是：当苦难来临时，不要逃避，不要怨恨，努力奋斗，追寻自己人生的意义与价值。我也更加理解了《孟子》中的古训：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”在苦难中磨练自己的心性，坚定自己的信念、真理与正义，终将会得到属于自己的那份成功。

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰创作的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成，均创作于20世纪初，无论在当时还是后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰牢牢抓住了这三位艺术家在各自领域的共同点，着力描绘了他们在追求真善美的过程中长期忍受苦难的心路历程。

书中有三个世界名人。第一位是德国作曲家：贝多芬；另一位是意大利的天才雕塑家：米开朗基罗；最后一位是俄罗斯著名作家：托尔斯泰。

《名人传》能给我们什么？在一个物质生活极其丰富，精神生活相对贫乏的时代，在一个人们避崇高，告别崇高，甘愿平庸的社会，《名人传》可能会给我们更多的尴尬，因为这些巨人的职业生涯就像一面镜子，让我们的卑鄙和渺小得到了充分的展现。《米开朗琪罗传》年底，罗曼罗兰说，伟大的灵魂就像一座山。“我不是说普通人类可以在巅峰生存。但是每年一次他们应该上去敬礼。在那里，它们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动。在那里，他们会感觉更接近永恒。后来他们又回到了生活的广阔领域，心中充满了每天战斗的勇气。”。对我们这个时代来说，这是真理。《名人传》印证了中国一句古话：古今取得巨大成功的人，不仅要有过人的才能，还要有恒心。贝多芬的《在悲伤和隐忍中寻找避难所》，米开朗基罗的《我越痛苦越喜欢》，托尔斯泰的《我哭泣，我痛苦，我只想真相》，这些都说明，伟大的人生是一场无休止的战斗。我们的时代瞬息万变，充满机遇。我们渴望成功，但不想奋斗。我们想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能会让我们取得短暂的成就，但我们绝不能跻身于人类的不朽之列。所以读《名人传》可能会让我们清醒。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘但是气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的――那是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选取。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!” ……此处隐藏4412个字……府却又明察秋毫。”――《托尔斯泰传》

列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧;他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福 安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中人的苦恼和感情!

大学毕业若干年后读完了这本“全国青少年喜爱的优秀图书”，其实买了很久了，只不过中学那会儿有点时间都用来学数学物理了，对暑期的书单以及读后感的作业有着天然的抵触情绪，而且《名人传》的标题总以为里面讲的会是一些《我的成功可以复制》之类的内容。

最近看完《傅雷家书》又翻起这本旧书，罗曼罗兰大师的视角果然不一样，与其说是名人传记，不如说是名人的心路历程。作者没有去展示伟大艺术家们的光辉成就，反而去剖析了三位杰出人物内心的挣扎与抗争。

贝多芬偏执又傲慢，米开朗基罗怯懦又孤僻，托尔斯泰内心则时常充满矛盾与内疚，但是他们都具有对艺术与生俱来的热爱与执着，这点确实是天赋，学也学不来。

所以归根结底，这本书是在说，人类历史上如此杰出的三位名人也都不容易，在如此苦逼的生活条件下，创造除了亘古弥新的艺术佳作。艺术天赋这种东西学也学不来，但他们生活中的苦难与作品中传达出来的力确实可以激励一下碌碌无为又无病呻吟的孩子们。

《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。

罗曼。罗兰说：“敞开窗户吧！让自由的空气从新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么，我感到这句话蕴蓄者很深刻的哲理也许这就是笔者写这本书的目标吧。对于当初的时代来说，这部作品无不是一本美好的神魂粮食。

在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，不想他是这样的不幸运。是啊，他的一辈子是坎坷的，整个儿人的生活中最不幸运的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，听觉失聪了，这是多么凄惨的一件事呀！并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的苦痛，是十分人所能假想的，不过全部的苦头都使他变的更加刚强：他苦痛，却不肯屈挠于命数；他贫窭，却既不卖身投靠，亦不迎合潮流，始末维持独立的人格；他伶俜，却能以热心诚恳的赤子之心最爱的人类；他从未享用快乐，却发明呈献给全球。不过他却听不到许多人对他的赞誉，他也听不到自个儿创编的一点佳作。

贝多芬的勇敢、尽力尽量、坚决保持并没有徒然耗费，由于他终于成功了，他打败了众多我们难于假想和难于勉强承受的一点苦痛、恶疾，还有一点儿就是作为一名音乐家，戏台上的变奏者没有台下听众的支持、肯定和青眼，这没有疑问是一种苦痛的压力，带给心魄沉重的艰难困苦感。不过他仍然打败了他们；他的尽力尽量使全球的人都为之欢乐的度过高兴得；他的实在的力量获得证实，所以最终他登攀上了性命的颠峰。

罗曼。罗兰也曾说过：“生存是严酷的。对那一些不安于平凡的人说来，生存就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默默施行的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，它们都是很平凡的人，可它们却比常人碰到更多难于假想的苦头和绊脚石。然而它们都是从幢幢艰难中勇敢起立来的人，也是从种种艰难中造炼出来的伟人、著名人物，并且仍然不屈挠于命数对它们的挑战和考验。它们三个都是笔者确定地认为的英雄人物，由于它们都具备一样的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒维持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清地随大流；三是具相关怀人、爱惜并保护人的博爱神魂，甘心为人的总称的福址呈献自身。

原来，著名人物也并不像我们假想当中的那样子美妙，或许正由于幢幢艰难，种种阻拦、艰难困苦和不幸运的命数才让它们勇敢地起立来而变成绝世传诵的著名人物吧！它们要打败这样艰难危险的艰难到底要多大的力气，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力气、勇气、毅力都使我很钦佩。

没有人敢说自个儿的人的生活很幸运，纵然是出身在豪门之家的世家庭弟也好，它们有时候也会很难去挑选自个儿的人的生活和理想，由于这都已经是被二老们一手专心谋划和培育过的了。纵然它们想要成功也一定要具有勇气和毅力，毕竟独自一个人的成功也不是一旦一夕的事。

那我们还等啥子呢？既是我们晓得要成功一定要支付相应的代价，那我们如今何尝不为了自个儿的理想而加把劲，尽力尽量加油，一直向前呢？信任自个儿吧！既是著名人物们都是要经历过艰难，况且从种种艰难中起立来而成功的人，更何况是我们自个儿。

它们都已经成功了，它们都为自个儿的理想而尽力尽量了，支付过了，同时它们也为自个儿的理想成功实现了而倍感无比的快乐和愉悦。我们也一定会像它们同样尝到成功的愉悦和滋味儿。我们到底在等啥子？来！加油吧！信任自个儿的人的生活是要自个儿作主的！加油！加油！没关系能压倒我们的，我们也一定会成功的。信任自个儿吧！——为了自个儿的理想而奋斗吧！

我以前读过许多的书，但是我发现每位作家都在自己的书本中写下了令人深思的道理，如笛福借《鲁滨逊漂流记》让我们懂得了什么是开拓进取，也获得了挑战自然的信心，海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》泽教会了我们要懂得珍惜生命，懂得自强不息，马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》让我们见证了一个男孩的成长经历，还有《昆虫记》《格列佛游记》《小王子》等……每一部作品都是作者毕生思想的结晶，人生经验的提炼。站在人类思想巅峰的大师们通过这些伟大的著作，和我们进行着亲切、愉悦的对话……

本书《名人传》则用激情的文字谱写了三首英雄的赞歌：贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄;米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦，舍弃欢乐的英雄;托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。不同的人生经历造就的是相同的成功与辉煌，他启示我们：人要勇于面对生活的不幸与苦难，不向困难痛苦低头的美好品质。

希望大家也能够向那些英雄一样做一个品德高尚的人。