独乐寺导游词

独乐寺导游词

作为一位杰出的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那要怎么写好导游词呢？以下是小编整理的独乐寺导游词，欢迎阅读与收藏。

来自xx的朋友大家好!

首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。

这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。

我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。

大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：

千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。

大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津AT8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。

大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取“盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。

我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。

我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用。好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。

我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。

传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。

现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。

我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。

好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。

各位朋友，我们这次的旅游活动就要圆满的结束了，我也要和大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持，对于我工作中不周到，不尽如人意的地方由衷的和您说一声对不起，请大家多多原谅，这次的旅游活动也使我们大家都成了朋友，我祝大家在今后的生活中身体健康，万事盛意!

各位旅客朋友们：

大家好！

独乐寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分为东、中、西三部分；东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格，是中国现存最早的庑殿顶山门。山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，是中国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。

梁思成在发现独乐寺之初即强调建筑物所具有的突出的唐代风格，并且推测独乐寺创建于唐朝初年。鉴于最早提及独乐寺名称的辽代碑文就称统和二年（公元984年）的工程为“再建”（建筑物）以及“重塑”（观音像），因此建筑和雕塑应是公元984年以前创建。而除了梁思成提到的观音阁的建筑整体风格以及观音阁两尊胁侍的风格唐风浓郁之外，天津大学建筑学院辽代建筑研究课题组进而发现了另外几方面的证据，从而把独乐寺观音阁的始建年代更为明确的推至唐代前期的武则天朝7世纪末）。而从观音阁使用的移用木构件的碳十四测年（树轮校正）结果看，似乎在唐代两个重要时期即“安史之乱”和“会昌灭佛”前后，观音阁也分别有一次 ……此处隐藏14495个字……为您服务。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。

今天我将带领大家参观的是津门十景之一的千年古刹独乐寺。独乐寺位于蓟县古城的中心位置，俗称大佛寺，是我国古代大型木结构建筑的代表作。它集古建、壁画、塑像三大艺术于一体，拥有九个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位。关于独乐寺名称的由来说法不一，一种是说主雕塑观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切割而成，以谐音而取名；还有一种是说“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车号是16号，车牌是津A1234，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子关紧，贵重物品一定要随身携带。请大家开始下车，跟随我一起走进独乐寺。

来到这里，大家现在看到的就是独乐寺的山门了，山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。进入山门，首先我们看到的这两尊高大的护卫金刚力士像，就是民间俗称的“哼哈二将”，造型生动，形象逼真，是形神兼备的艺术佳作。

我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，分东南西北，各护一方。四大天王手中所持之物寓意“风、调、雨、顺”，反映出中国古代劳动人民希望好年景，盼望五谷丰登的美好愿望。

穿过山门，我们看到的就是独乐寺的主体建筑——观音阁了。从外表看分为上下两层，，中间有一暗层，实为三层全木结构，是我国现存最古老的木结构高层楼阁建筑。我们向上看，屋檐下正中悬有一镏金方匾，上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白北游幽蓟时所书，已被收入“全国名匾大全”。大家仔细看会发现“观音之阁”的“之”字有些特别。关于之字的由来，还有一个动人的传说呢。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了“观音之阁”四个大字，又题上了“太白”的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点。这时李白大叫一声：“拿酒来！”好酒奉上，李太白抓起毛笔，蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是著名的“太白飞笔点之字”。 现在我们一起走进观音阁去看看，眼前莲花座之上的就是主雕塑观音塑像。在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。像高16米，是我国现存最高的彩色泥塑站像。大家可以看到在十一面观音像的两侧各有一协侍菩萨，三尊塑像均是辽代雕塑艺术的珍品。

四周墙壁上是元代绘制、明代重描的“十六罗汉”和“二明王”壁画珍品。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，直到1972年修整观音阁时偶然发现并剥出，才再现在世人面前。

请大家随我往后走，在十一面观音像的背后便是倒座观音，有韦驮和关羽的护法神像，整个塑像寓意苦海无边，回头是岸。

继续往里走，现在我们看到的八角小亭是韦驮亭，里面供奉的是护法神韦驮。绕过韦驮亭，我们就来到了报恩院，它位于独乐寺中轴线最北端，布局严谨，独立成局又与寺院融为一体，形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉着一尊铜制的弥勒菩萨像，两边为历史上有名的四大疯僧：寒山、普化、风波和济公。后殿是三世佛殿，里面供奉着“横三世佛”，即药师佛，释迦穆尼佛和阿弥陀佛。

眼前这座白塔位于独乐寺南300米，是早期独乐寺的一个组成部分，与寺同为一个整体，又名独乐寺塔。白塔重修于辽清宁四年，塔高30.6米，平面八角形，通体雪白，造型别致，是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物。虽历经千余年，饱经风霜，并屡遭地震，仍巍然屹立。在出土的100多件文物中，有73件完好无损，做工精细，均为稀世珍宝。

白塔前的三座大殿里塑有三组彩色佛像，分别是释迦穆尼和阿难、迦叶，观世音菩萨和龙女、善财童子，以及地藏王和张明父子。下面时间大家可以自行参观，我们四点准时在寺门口集合，我们的车号是16号，车牌是津A1234，请大家注意安全，不要迟到。

下面的时间可以去自行参观一下，我们4点准时在寺门口集合，车号是16号车，车牌是津A2345，请大家注意安全，不要迟到。

游客朋友们，今天我们的独乐寺之旅到这就要结束了，感谢大家对我工作的支持与配合。佛家最讲“天下唯缘”，今天有机会为大家服务，我感到非常荣幸。，如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位多多包涵，也希望您能多提宝贵意见。但愿不久的将来，我们能够再次相逢。最后恭祝大家身体健康，工作顺利，心想事成，万事如意！谢谢大家！

各位旅客朋友们：

大家好！独乐寺还有着这样的传说故事。

唐太宗李世民东征高丽，路过渔阳（现蓟县）。因粮草接济不上，陷入困境。李世民心中烦闷，无意中来到一座寺庙，只见庙内香烟缭绕，铜铸神像。李世民心中一动，便双膝跪倒，向神像祷告：“李世民率兵东征，路过此地，粮草不济，欲借神明贵体一用，待李世民班师之日，当以十倍金身奉还。”祈祷完毕，叩了三个头，随后命人搬倒神像，化成铜水，铸造钱币。以此解救了燃眉之急。

东征还朝之后，此事却没人提起。倒不是李世民故意赖帐，而是实有难处。当初因是急于借用铜像，并没细加考虑，便许诺以十倍金身奉还，如今细细一想，诺大一个金像，恐怕用光金库也不够。唐太宗正为此事忧虑得寝食不安，忽接大臣魏征的奏折，打开一看，原来正是催促皇帝还愿的。言语很是不恭，明明是在责难，上写“昔万岁东征，粮草困窘，曾于渔阳借一铜像，以筹粮草，并许诺神明，一旦班师，即以十倍泥塑金身奉还。今圣上回銮过载，未践前言，故敢奏闻。臣闻为人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……”李世民心里有病，正怕人说，一见魏征又来揭他的短，不由心内火起，他耐着性儿看看奏折，忽然发现“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案称快。魏征所加“泥塑”字，可真正解决了难题。于是李世民马上发下诏书，营建独乐寺，重塑观音像。

古时候，有户人家为了给重病的儿子冲灾，娶了个媳妇。这媳妇很是贤慧勤劳，但过门不久，丈夫就死了。婆婆非常刁横，对媳妇百般挑剔，非打即骂，媳妇忍气吞声，每天要到老远的地方去挑水，一天，媳妇挑水回来，婆婆嫌她去的时间长了，就劈头盖脸打了她一顿，还口口声声地嚷着，要把她卖掉。

媳妇心中委屈，一边走一边哭。忽见前边站定一位白须白眉的老者，问她为什么哭，她就把自己的遭遇说了。老者叹了口气，从袖中取出一支鞭子说：“这支鞭子通着海眼，你回家去，把鞭子放进缸里，正转三圈，倒转三圈，水缸就满了。”媳妇一听，对老者感激不尽，刚要跪下谢恩，老者倏地不见了。

媳妇回到家中一试，果然灵验。不料，这时婆婆领着个人凶神恶煞地走了进来，原来婆婆真的把她卖了。婆婆一见媳妇手中的神鞭，就劈手抢了过去，可是缸里的水还是向外涌。媳妇心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看着黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整个县城就要淹没了。媳妇急忙拨下铁锅扣在缸上，自己又坐了上去。这时，水涨，缸也长，好不容易水才住了，再一看媳妇，她也变成石头人了。

蓟县人为了纪念这个心地善良，拯救乡亲的好媳妇，就为她修建了这座白塔，取名“金炉宝鼎塔”。